李子柒是不是“文化输出”，网友吵翻了
2019-12-10
小一 疯狂作文
从造面包窑、做竹子家具、文房四宝、做衣服，到烤全羊、酿酒、酿造黄豆酱油……
博主李子柒凭借“硬核”技能圈粉无数，不仅在微博、B站等国内各大视频网站大受追捧，在海外也收割了大批粉丝，YouTube订阅者达741万，影响力甚至超一众明星。
除了线上，李子柒还用实际行动传播中华文化。
2019年初，她受邀访问马来西亚，与老国王及其家庭成员会面，期间她将自己亲手制作的中国文物——文房四宝赠予了老国王。这次马来西亚之行还被当地最受欢迎的网络媒体“当今大马”和最具影响力的中文媒体“中国报”所报导。
此外，李子柒还是首位成都非物质遗产推广大使。
人红是非多，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网上引发讨论。
有人赞美她拍出了令人向往的田园生活，让外国人深度感知了中国传统文化和美食的魅力
在李子柒的YouTube频道上，来自世界各地的粉丝用各种语言表达对李子柒视频的喜爱。
很多网友大赞这种回归自然的淳朴生活方式：
发自内心地觉得，这才是生活本该有的样子。
暖心，美好，真正健康的生活，谢谢你提醒我们，简单有多么美好，以及劳动让一切找到了意义。
她：从花园里采摘新鲜的食物吃
我：窝在沙发上吃垃圾食品
这需要多大的耐心啊。在这样一个被科技推着走的时代，一切来得那么快，所以看着她悠然自在地慢慢展现做一个事情的全过程，真是太美了。
还有网友对她生活的地方产生了兴趣，甚至因此想来中国看看。
她这是住在怎样一个神仙世界啊？每一处细节都充满了美感和智慧！
我住在加拿大，现在我想去中国了！我的伯母给我安利了李子柒的频道，现在我完全着迷了。
还有各种语言的媒体，饶有兴趣地介绍这位美丽的中国女孩子。
比如柬埔寨媒体Kampuchea Thmei Daily：
还有英文媒体，详细描写她的每一个视频。
也有人质疑李子柒的视频并不真实反映中国人的生活，且加深了外国人对中国落后贫穷，仿佛还处在农耕时代的刻板印象。
你看过李子柒的视频吗？你认为李子柒是不是文化输出呢？
言论
光明日报|李子柒为何能走红海外
李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。
文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
本文作者：钟超
内容来源：《光明日报》
雷斯林|李子柒怎么就不是文化输出了？
让美国人、德国人、日本人、韩国人、以色列人、俄罗斯人、沙特阿拉伯人等几十个不同国家的人，用几十种不同的语言，在她视频下面一起夸她好，一起夸中国文化好。
我们还需要要求什么呢？
如果到这个份上，你还觉得这不是文化输出，那就有点太为黑而黑了。
相反，我觉得这不但是文化输出，而且是由里到外，由精神到物质的高级文化输出。
因为李子柒视频往外输出的，恰恰是中华民族几千年来，那些我们曾经影响世界的那些文化，那些最精华最珍贵的那些精神内核。
这不就是讲好中国故事的绝佳代表吗？
我觉得很好。
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